ILIN IAN CHOI 최일인 목사의 교회음악 이야기

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니코마코스의 윤리학

행복한 삶이란 어떻게 사는것인가에 대한 탐구

청소년들이 꼭 읽어야 할 고전들을 소개하는『돋을새김 푸른책장 시리즈』제12권. 이 책은 아리스토텔레스가 직접 세운 학원 리케이온에서 강의한 내용을 그의 아들 니코마코스가 정리한 윤리학 입문서다. 사람이 살아가는데 중요한 화두인 우리가 삶을 살면서 무엇을 목표로 하고, 인간에게 행복이란 무엇인지, 어떻게 살아가야하는가에 대한 아리스토텔레스의 답을 들을 수 있다.

인간의 기능 중에서 덕을 추구하는 것이야 말로 가장 행복한 것이며 중용의 실천이 바로 선이고 삶의 목표인 행복임을 알려주고 아리스토텔레스의 사상과 소크라테스와 플라톤 사상을 함께 설명한다. 또한 아리스토텔레스의 생애와 사상을 정리하고 각 장 주제어를 핵심 주제어로 정리했다.

☞ 이 책은 현직교사이자 에듀넷을 통해 청소년과 일반인을 위한 강의를 해온 필자의 경험을 살려 실제적인 학습포인트를 제시한 것이 특징이다.

책 속으로
인간의 모든 활동 목적은 ‘선’의 달성이므로 ‘선’의 추구는 우리가 추구해야 할 목적 그 자체이다. 그렇다면 그 ‘선’ 가운데 ‘최고의 선’은 무엇인가? 평범한 사람이든 탁월한 능력을 가진 사람이든 모두가 ‘최고의 선’을 일반적으로 ‘행복’이라고 말한다.
그러나 무엇이 진정한 행복인가에 대해서는 사람마다, 혹은 상황에 따라 다르다. 어떤 사람은 쾌락이나 부, 혹은 명예라고 하고 다른 사람들은 또 다른 것을 든다. 같은 사람이라 할지라도 사정에 따라 병이 들었을 때는 건강을, 가난할 때는 부를 행복이라고 한다. 또한 자신의 무지를 자각한 사람들은 자신의 앎을 뛰어넘는 위대한 사람에 대해 경탄해마지 않는다. 따라서 우리는 ‘행복’을 다양한 여러 주장들 모두를 파악하려고 하기보다는 여러 사람들이 일반적으로 생각하는 ‘행복’을 대상으로 무엇인지 진정한 행복인가를 다뤄야 할 것이다. － <제1권 제4장 ‘행복’과 최고의 선> 중에서

덕이란 합리적인 행위를 선택하는 품성 상태로 중용을 추구하는 것이다. 중용은 실천적인 이성을 가진 사람이 행동을 결정할 때 따르는 기준이다. 중용은 지나침으로 발생하는 악덕과 부족함으로 발생하는 악덕 사이에 있다. 또 그것이 중용인 까닭은 악덕은 감정과 행위에서 옳은 것에 미치지 못하거나 지나치게 넘어서지만, 덕은 중간의 것을 발견하고 선택하기 때문이다. 이런 까닭에 덕은 그 실체와 본질에 있어서는 중용이지만, 최선의 것과 가장 옳은 것을 추구한다는 점에서는 정점(극단)에 따르는 것이다. － <제2권 제6장 덕과 중용의 관계> 중에서

『니코마코스 윤리학』의 가장 중요한 개념을 피력하는 제1권 제1장 첫구절 “우리의 모든 활동들, 즉 우리가 어떤 것을 만들고 탐구하며, 행동하고 선택할 때 어떤 것을 목적으로 할까? 그것은 어떤 ‘선(좋은 것0’일 것이다. 따라서 우리의 모든 활동들의 목적은 ‘좋은 것’의 달성이다”에서 아리스토텔레스는 정의를 확립하기 위해서 자신의 학문방법론인 연역추론을 사용하고 있다. 연역추론은 증명된 명제를 근거로 새로운 사실을 주장하는 논증 방식으로 아리스토텔레스는 ‘가설이 참이라면 결론 또한 참’이라는 연여구론의 기본원리를 확립했다. 새로운 지식을 얻기 위해 어떤 것을 연역적으로 추론함으로써 감각적 경험에 의존해서 결론을 내리기 보다는, 지식의 다른 조각들로부터 정신적(이성적)으로 파악함으로써 새로운 지식을 얻어내는 방법이다. － 2부 <주요문장과 단락해설> ‘1.연역추론’ 중에서

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간만에 서점을 들렀다. 친구가 서점에서 일하기 때문에.
함께 밥먹고 서점에 들어가서 얘기 나누다가 눈에 띄는 책 한 권.
니코마코스의 윤리학이라는 제목도 제목이지만
니코마코스가 뭘까 찾아보다가 읽고 말았다.
그래서 샀다.
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니코마코스 [Nikomachos, 50~150?]
고대 그리스의 수학자. 신피타고라스 학파이며 현존하는 가장 오래된 산술서 《산술입문》을 저술하였는데, 수론의 기초, 특히 수의 성질과 분류를 취급하고 있다. 이 책은 그 후 라틴어로 번역되어, 중세에는 산술서로서 유클리드기하학과 함께 매우 높이 평가되었다.

아라비아의 게라사 출생. 신(新)피타고라스 학파이며 현존하는 가장 오래된 산술서 《산술입문》을 저술하였다. 이 책에서 수론(數論)의 기초, 특히 수의 성질과 분류를 취급하고 있다.

중요한 것으로는, 세제곱수는 연속되는 모든 홀수의 합으로 나타낼 수 있다는 법칙의 발견이 있다. 즉,
1(3)=1, 2(3)=3+5, 3(3)=7+9+11, · · ·
( ) 안은 제곱인데 표현이 안되서 ^^;;)
이 책은 그 후 아풀레이우스, 보에티우스에 의해 라틴어로 번역되어, 중세에는 산술서로서 유클리드기하학과 함께 매우 높이 평가되었다. 음악에 관해서도 저서《화성학(和聲學)》을 남겼다.

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